يکشنبه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
خودتان را چقدر می شناسید؟
بسیاری از افراد، زندگی روزمره خود را در بی تفاوتی، بی معنایی، ناخرسندی، عدم رضایت و نوعی احساس ناامنی و بی اعتمادی نسبت به دیگران و محیط پیرامون شان می گذرانند. این افراد هیچ شناختی از فضایل و توانایی های ارزشمندی که در درون شان نهفته است ندارند؛ اما کافی است پی ببرند که چه پتانسیل بالایی از توانمندی دارند، تا نگاه شان به خود و جهان پیرامون تغییر کند؛ زندگی شان طعم و معنا پیدا کند و سرنوشت متفاوتی را برای خود رقم بزنند.
کد خبر: ۳۹۳۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۶
احمد مسجد جامعی:
وقتی به او گفتم فیلم‌سازی است که فارغ از همه چیز، در شرایط دشوار و آسان همواره، فیلم ساخته و در کارنامه هنری‌اش بیش از همه افرادی که در آن سال‌ها، به قول خود او انقلابی در سینما راه انداختند، حضور داشته و این برخورد‌ها مانع کارش نشده و سرانجام راهی برای آنها یافته است، گفت: در شرایط نامناسب، به دنبال پادزهر است و بیشتر می‌اندیشد و می‌نویسد و فیلم می‌سازد و «سینماتراپی» می‌کند تا سم‌ها را از بدنش بیرون آورد.
کد خبر: ۳۹۲۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۶
نسلی که اتوریته را نمی بیند؛
عبدالکریمی دنیای قدیم و دنیای جدید را دارای تفاوت‌هایی عمده می‌داند و اظهار می‌دارد: جهان قدیم مذهب‌باور و جهان جدید عقل‌محور است. در جهان جدید تحولاتی در حوزه علم و صنعت اتفاق افتاد. این تحولات چنین نیست که برای نمونه فقط لپ تاپ به خانه‌ها آمده باشد بلکه انسان به لحاظ آنتروپولوژی (انسان‌شناسی) تغییر پیدا کرده است. امروز ما با جهان و انسان آنلاین مواجه هستیم. چنین نیست که بچه‌های ما یک تغییرات روان‌شناختی پیدا کرده باشند بلکه انسان آنلاین با ما متفاوت است؛ یعنی ویژگی‌های وجودشناختی و هستی‌شناختی او متفاوت است؛ بنابراین احمقانه‌ترین شکل این است که ما این ویژگی را سیاسی بفهمیم و بخواهیم با روش‌های پلیسی، امنیتی، نظامی و سرکوبی به آن پاسخ دهیم. این یعنی نفهمیدن مساله و جواب نخواهد داد.«بیژن عبدالکریمی» استاد فلسفه در تشریح تحولاتی که از تفاوت‌های نسل جدید و قدیم منشا می‌گیرد بیان می‌دارد: نباید تصور کرد که بچه‌های جدید حکومت را نفی می‌کنند بلکه اصولا اتوریته را نمی‌بینند و از این رو نباید ویژگی‌های این نسل را از منظر سیاسی نگریست.
کد خبر: ۳۹۲۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
معاون امور پیشگیری بهزیستی استان مرکزی:
معاون امور پیشگیری بهزیستی استان مرکزی گفت: خودکشی یک مسئله چندوجهی است و عوامل مختلفی باعث می‌شود که فرد خودش را از بین ببرد و به همین دلیل برای پیشگیری از خودکشی نیاز به رویکرد‌های چندوجهی داریم. وی افزود: با بیان اینکه پیشگیری از خودکشی امکان پذیر است و هر فردی در هر جامعه می‌تواند در این حوزه نقش آفرینی کلیدی داشته باشد افزود: ما در اداره کل بهزیستی استان مرکزی به شیوه محله محوری سعی کردیم خودکشی را کنترل کنیم.
کد خبر: ۳۹۱۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۱
مصاحبه امیر تاکی با دکتر بیژن عبدالکریمی؛
انسان همواره به دنبال پاسخ به چرایی‌های زندگی خود است. خواه این چرایی‌ها اساسی و ساختاری باشند و خواه جزئی و کم‌رنگ. چرایی «بودن» شاید اساسی ترینِ این چرایی‌هاست و با پاسخ به این پرسش، «چه شدن» که همان هدف و غایت است، معنا می‌یابد. هدف، انگیزه و غایت حرکت انسان وابسته به دانستن و پی بردن به پاسخ‌هایی است که برایش قانع کننده باشد. علاوه بر ایجاد هدف زندگی، این پاسخ اساسی، ارزش‌های هر انسانی را تشکیل خواهد داد. در پرتو این ارزش‌ها، چگونگی زیست او معین می‌شود؛ بنابراین در پرتو این پاسخ به چرایی بودن، هم سمت و سوی حرکت انسان مشخص شده و هم چگونگی و کیفیت زیست این حرکت هویدا می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹
غلامرضا نوری قزلجه:
نماینده بستان آباد گفت: بنده خودم ۱۱۴ پیشنهاد برای این لایحه ۷۰ ماده‌ای داشتم که می‌توانستیم آن را در صحن اصلاح کنیم والان دیگر نمی‌توانیم. اصل ۸۵ی شدن این طرح در یک جلسه غیر رسمی ۷۳ درصد رای آورده وبا توجه به این درصد امکان اینکه در هفته آینده درجلسه علنی رای بیارود متاسفانه خیلی زیاد است.
کد خبر: ۳۹۱۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
سندرم فلافل؛
موفقیت در بازارهای مالی اغلب به عنوان یک دستاورد دشوار و غیرقابل پیش‌بینی تلقی می‌شود. در حالی که برخی از افراد به‌طور مداوم موفق به ایجاد سود قابل توجهی می‌شوند، این سوال مطرح می‌شود که آیا می‌توان این موفقیت را برای دیگران نیز تکرار کرد؟ پاسخ این پرسش، آسان است، اما پیچیدگی‌های خاص خود را نیز دارد. در عمل و بر روی کاغذ می‌توان تاکید کرد که تکرار موفقیت در بازارهای مالی برای دیگران، مستلزم برخورداری از دانش، تخصص، درک بازار، مهارت‌های مدیریت ریسک، هوش هیجانی، دسترسی به منابع و کمی شانس است.
کد خبر: ۳۹۰۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
سید عباس صالحی:
روحانیت، در مسند چونان پیامبرى قرار دارد و نیابت از چنان شخصیتى را عهده دار است؛ و اینک در برابر امواج خرافه هاى سنتى و مدرن، کهن و نوپیدا، دینى و قومى و… این پرسش اساسى مطرح است که آیا حوزه و روحانیت، به مسؤولیت اساسى خویش در این زمینه آگاه است؟ و آیا در برابر این طوفان سهمگین، مواجهه اى درخور و شایسته را از خود نشان داده است؟این جُستار، به علل و زمینه‌ها و بسترهایى اشاره مى دارد که حضور روحانیت را در این جهاد فکرى، کم رنگ کرده و در عمل زمینه هاى بروز و فعالیت جبهه خرافه سازان را فراهم‌تر ساخته است. قبل از پرداخت به این پرسشهاى اساسى، از باب مقدمه، اشاره اى به جایگاه و اهمیت موضوع خواهیم داشت.روحانیت، در مبارزه با خرافات، شناخت کافى در موضوعات ندارد. این نقیصه، موجب مى شود که فتاوى کلى و یا پیامهاى چندپهلو صادر شود و خرافه سازان در ترویج مرام و رفتار، در امنیت به سر برند. این نکته، در مقولاتى چونان (قمه زنى) , قفل بر بدن زدن و… به روشنى خود را مى نمایاند.
کد خبر: ۳۹۰۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۱۲/۰۱
قدرت در شادمانی است؛
رالف والدو امرسون نوشته است «قدرت در شادمانی است». ما معمولاً شادمانی را نقطۀ مقابل قدرت و تلاشی غیرواقعی برای نشاط‌بخشیدن به اوضاع می‌دانیم. ولی امرسون می‌دانست شادمانی ذخیره‌ای برای خویشتن ماست، ابزاری برای شکل‌دادن به زندگی که می‌تواند جایگاه ما را در دنیای اجتماعی تغییر دهد و ما را به اجتماع وصل کند. در این روز‌ها که موجی از اخبار بد جهان را احاطه کرده است، شادمانی شایستۀ توجه است.شادمانی که جایگاهش را از دست داده و نادیده گرفته می‌شود می‌تواند لحظه‌ای آرامش و حمایت را به همراه بیاورد. فایدۀ اصلی‌اش در زمان بحران پدیدار می‌شود. صرف‌نظر از تجاری‌شدن فرهنگ شاد و سرخوشیِ کاذب سیاستمان، شادمانی ابزاری است که معمولاً هنگام فراموشی، با ایجاد آزادی عاطفی، ما را از بندهایمان رها می‌کند. شادمانی، حتی با برداشت امروزی از آن، نوعی قدرت هیجانی است که نباید نادیده گرفته شود. شادمانی «امید» منجی‌گرایانه یا «خوش‌بینی» سیاست‌مدارانِ سطح پایین نیست. شادمانی نوید‌های ساده‌تری می‌دهد.
کد خبر: ۳۹۰۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
برنامه هایی برای اجرا نشدن؛
اینکه چرا اسم این مصوبه را قانون اخکام دائمی برنامه‌های توسعه‌ای کشور گذاشته اند، خود جای، اما و اگر و سوالات فراوان دارد. چرا که در صورتی این اسم درست می‌بود که اقدام به قانونگذاری درباره احکام تکراری در برنامه‌های پنج ساله می‌کرد. اما محتوای قانون نشان می‌دهد که اینگونه نیست. نکته دوم اینکه چرا کسی یا نهادی، بحث ارزیابی سطح تحقق بند‌ها و الزامات این قانون را دنباله گیری نمی‌کند؟ متن قانون جهت بازبینی تقدیم شده است. لازم به توضیح است که این مصوبه قانونی، ۷۳ ماده دارد و در دوره ریاست مجلس علی لاریجانی تصویب شده است.
کد خبر: ۳۹۰۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
اختلال شخصیت اجتنابی؛
تشخیص اختلال شخصیت اجتنابی اولین‌بار در سال ۱۹۸۰ به کتابچۀ راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات ذهنی، که متن تشخیصیِ اصلی در زمینۀ روانشناسی است، اضافه شد. اخیراً درباب اینکه آیا این اختلال صرفاً یک نمونۀ حادتر از جامعه‌هراسی است یا نه مناقشاتی در گرفته است. بااین‌حال، به نظر می‌رسد اختلال شخصیت اجتنابی بیش از هر چیز به حسی که شخص نسبت به خودش دارد و به صمیمیت و گشودگی او نسبت به روابطش برمی‌گردد تا اینکه صرفاً به اجتناب اجتماعی مربوط باشد.
کد خبر: ۳۸۹۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۴
جدایی رضایی از دولت؛
آن چه احتمالات در گرایش محسن رضایی به پیوستن به رقابت های انتخاباتی آینده را بیشتر می‌کند، از منظر روان شناختی «دیده شدن» در عرصه سیاسی و اجتماعی است؛ موضوعی که مسئله مذکور برای دیگر گروه های سیاسی کمتر مدنظر قرار داده شده و توزیع مفهوم دیده شدن، شامل نیروهای کمتر خودی در حوزه نیروهای اصولگرای میانه رو نیز نشده است
کد خبر: ۳۸۹۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
خویشاوند سالاری به هر بهانه ای که باشد( نیروی امین و خودی ، خود حق پنداری بدلیل زحماتی فرضی که برای انقلاب کشیده بعبارتی سهم از انقلاب ، محفل گرایی مثلا ارزشی ، ....) در جمهوری اسلامی ایران، پدیده ای مذموم بوده و غیر قابل دفاع می باشد. متن زیر به ابعاد گوناگون و پیامدهای این فعل تخریبی به قلم مهران صولتی، پرداخته است.
کد خبر: ۳۸۹۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۲
«نور» نمایش میدانی را زنده می‌کند؛
عباس رحمانی‌پور درباره اهمیت نورپردازی در نمایش‌های میدانی می‌گوید: موضوعی که معمولا مغفول می‌ماند، توجه به نفراتی است که در پروژه‌ها کار می‌کنند و تجربه به دست می‌آورند. آنها به پختگی رسیده‌اند و نباید رها شوند. این افراد نیروهای ماهر برای کارهای خاص هستند و روی آنها باید سرمایه‌گذاری شود.
کد خبر: ۳۸۸۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۷
تفکر انتقادی جامعه شناسانه یا روانشناسانه:
حکومت ها همواره می کوشند تا ناکارآمدی های سیستمی خود را به ناهمراهی های شهروندان نسبت داده و آن ها را شرمسار وجدان شان سازند. متاسفانه روان شناسی در این زمینه به استخدام قدرت درآمده و سعی کرده تا سوژه های نوینی خلق کند. دانشی که پیشاپیش فساد، اختلاس، قانون گریزی و سوء استفاده از موقعیت را از طریق بررسی رفتار اجتماعی شهروندان تشخیص داده و آن ها را با یک سرزنش اخلاقی مشایعت می کند. بر خلاف جامعه شناسی که دانشی ذاتا انتقادی و معطوف به نقد ساختارهای سلطه و انقیاد آفرین است، روان شناسی کوشیده است تا با ابژه کردن فرد در فرآیندی معطوف به قدرت، از او سوژه ای بهنجار و سازگار با ساختارهای مسلط بسازد (فوکو). تفاوتی که موجب اخراج جامعه شناسان از دانشگاه و ماندگاری روان شناسان در آن شده است.
کد خبر: ۳۸۸۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۶
چاشنی امید برای حل مشکلات؛
اغلبِ کتاب‌های خودیاری وعده می‌دهند اگر کمی امید و اراده داشته باشیم و اندکی خوش‌بینی چاشنی کار کنیم، مشکلات روزمرۀ ما را حل خواهند کرد و ما را به همۀ آرزوهایمان می‌رسانند. منتقدان صنعت خودیاری این حرف‌ها را داستان‌هایی پوچ و بدون اعتبارِ علمی می‌دانند که مشتی شارلاتان برای عوام‌فریبی سرهم‌بندی کرده‌اند. اما کتاب‌های خودیاری میلیون‌ها نفر از سراسر دنیا را متقاعد کرده‌اند که حلال مشکلاتشان هستند؛ و جالب اینکه خیلی‌ها هم اعتراف می‌کنند زندگی‌هایشان زیر و رو شده است. آیا همۀ آنها در اشتباه‌اند؟
بحث خودیاری (از جمله در روانشناسی عامه) به دسته‌ای از کتب (غیر از سمینار‌ها و ویدیوها) اختصاص دارد که راهبرد‌هایی عملی و اخلاقی برای تغییر رفتار و عادت‌های ذهنی ما ارائه می‌کنند. این نوع کتاب‌ها اصولی مطرح می‌کنند که، در صورت برخورداری از امید، ممارست و باور لازم، نویدِ کنترل ذهن را به ما می‌دهند، کاری که در نهایت به ما کمک می‌کند به آرزوهایمان برسیم.
کد خبر: ۳۸۸۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۶
چه خبر از نظارت ها و پوشش بیمه ای خدمات روانشناسی؟
خیلی‌ها معتقدند هزینه‌های بالای مشاوره و تراپی، بیشتر روح و روانمان را به هم می‌ریزد تا اینکه بخواهد درمانش کند؛ بنابراین ترجیح می‌دهیم عطایش را به لقایش بخشیده و با توسل به راهکار‌های دیگر مانند مطالعه کتاب‌های روانشناسی، صفحات مجازی روانشناسان و ... حالمان را خوب کنیم. موضوعی که رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشور آن را قبول ندارد و معتقد است نه تنها نرخ مشاوره و تراپی درمانی بالا نیست، بلکه پایین بودن نرخ مشاوره باعث تعطیلی تعداد زیادی از واحد‌های درمانی مشاوره شده است. او همین‌طور در دفاع از همکارانش وعده افزایش ۵/۱ برابری تعرفه مشاوره و روانشناسی را در سال آینده می‌دهد و معتقد است پوشش بیمه‌ای خدمات روانشناسی از اولویت‌های مهم و اساسی ماست.
کد خبر: ۳۸۵۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۶
برای تربیت و آموزش نخبگان سیاسی؛
روانشناسی سیاسی یکی از قلمرو‌هایی است که می‌تواند به باروری و اثرگذاری علمی و عملی سیاسی در ایران کمک کند، یعنی می‌تواند توضیح و تفسیر بهتری از پدیده‌های سیاسی ارائه کند؛ بخشی از این مهم در کتاب «روانشناسی سیاسی پادشاهان قاجاری» مورد تحلیل قرار گرفته است. در واقع، نویسنده کوشیده است تا با بررسی ابعاد توانمندی علمی پادشاهان قاجار در حوزه سیاست، قابلیت‌های روانی و اعتقادی پادشاهان قاجار در مقابله با ناکامی‌ها و مشکلات و در نهایت با ارایه تحلیلی از چارچوب‌های انگیزشی آنان، اراده گرایی و تصمیم گیری منجر به رخداد‌های سیاسی یا چاره اندیشی‌های واکنشی در برابر رخداد‌های سیاسی را تحلیل نماید.
کد خبر: ۳۸۵۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۴
در پس طرفداریِ ورزشی؛
ورزش چه دارد که ما را به حاشیه‌های روانی می‌کشاند؟ برای اعصار متمادی ورزش منجلابی از استعاره‌ها بوده است: ورزش جنگ است، ورزش مذهب است، ورزش تجارت است، ورزش عشق است، ورزش نفرت است. اما براساس شاخه‌ای از روانشناسی اجتماعی به نام نظریۀ مدیریت هراس، جواب این معما نه روی سکوها، بلکه در گورستان یافت می‌شود. ورزش ربطی به زندگی ندارد؛ به مرگ مربوط است.نعره‌های تماشاگران در کنار زمین حاکی از یک جنگ تمام‌عیار است. سلاح چنین نبردی نه نیزه و شمشیر، بلکه شوت‌هایی است که مهاجمان به قلب دروازۀ حریف شلیک می‌کنند. دراین‌میان، یکی جان می‌دهد و یکی قهرمانانه فریاد می‌کشد. حکایت زمین چمن، مثل میدان‌های جنگ، حکایت مرگ و زندگی است. اگر بازیکن‌ها کاری بی‌همتا نکنند تا خود و هواداران تیمشان را در تاریخ ماندگار کنند، به مرگ محکوم خواهند شد؛ و همین هراس از مرگ است که عقل از سر تماشاگران می‌پراند.
کد خبر: ۳۸۴۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۸
روایت حقیقت با عینک امنیت؟!
گفتگوی اخیر صورت گرفته با سعید حجاریان درباره آشوب‌ها، حاوی برخی کد‌های خاص است. برخی از رسانه‌ها از آن به روایت حقیقت با عینک امنیت نام برده اند و برخی هم فقط اقدام به انعکاس خبر کرده اند. حجاریان می‌گوید که با جنگ، تجزیه کشور، تحریم، ریختن خون برای هر آلترناتیوی، مرزبندی دارم. می‌گوید که در برابر تحریم هم مرزبندی دارم، زیرا به باور من تحریم در نهایت به ضرر مردم است و آن‌هایی که اهلش هستند در اوج تحریم هم بازی خود را پیش می‌برند. آخرالامر باید به خون ایرانی‌ها اشاره کنم؛ من حتماً با ریختن خون یک نفر به قیمت قدرت گرفتن یک آلترناتیو مخالفم.
کد خبر: ۳۸۴۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۶